РАБИНДРАНАТ ТАГОР. ПИСЬМА О РОССИИ. 1930

Печать

Наконец, я прибыл в Россию. Все, что я вижу, — чудесно. Не похоже на другие страны. В корне отлично. Они всколыхнули всех. Вызывает удивление та поразительная энергия, с которой в России стремятся распространить образование по всей стране. И дело здесь не только в количестве людей, но и в глубине, в размахе. Кичливость богатством пришла к нам с Запада. Когда в дома нынешних мелких клерков и торговцев внезапно хлынули деньги, они стали вводить европейские обычаи. Однако нет ничего бесславнее для человека, чем кичливость богатством. В этой стране мне больше всего понравилось именно полное отсутствие вульгарной кичливости богатством.

Я вижу, как они, засучив рукава, работают, чтобы на этом огромном пространстве воздвигнуть новый мир. Я увидел, как у врат царства непобедимой, сильной своим богатством западной цивилизации, не обращая внимания на хмурые и враждебные взгляды западных держав, Россия расчищает место тем, кто обретает силу, не имея богатства. Революция, сбросившая царское самодержавие, произошла в 1917 году, то есть прошло только тринадцать лет. Все это время им приходилось сталкиваться с враждебным отношением как внутри, так и вне страны. Помнится, что своим предложением в Лиге Наций о сокращении вооружений они поразили всех, прикидывавшихся сторонниками мира.

Они поняли, что единственный способ дать силу слабым — образование. Мой ум постоянно волновали две мысли — во-первых, право на землю должно принадлежать не помещику, а крестьянину, а во-вторых, — нельзя добиться подъёма сельского хозяйства, если не объединить крестьянские земли на началах коллективизации. Как-то вечером я посетил в Москве одно учреждение — Дом крестьянина. Это нечто вроде клуба. Такие места отдыха в России есть повсюду. Во всех этих клубах даются объяснения по вопросам сельскохозяйственной науки, общественного устройства и другим; неграмотным помогают учиться. Здесь же в специальных аудиториях крестьянам читают лекции о преимуществах обработки земли с помощью научных достижений.

Один крестьянин из центральной части Азии (Башкирская республика) сказал: «Сейчас у меня есть свой собственный участок земли, но скоро я вступлю в соседний колхоз, потому что я вижу, что коллективная система хозяйства значительно производительнее единоличной и даёт более высокий урожай. Если возникает необходимость воспользоваться для обработки земли трактором, то собственник небольшого участка не в состоянии купить трактор. И, кроме того, использовать трактор на наших крошечных участках невозможно».

Другая девушка, с Кавказа, сказала переводчику: «Скажите поэту, что мы, жители кавказских республик, особенно чувствуем, что Октябрьская революция принесла нам настоящую свободу и счастье. Мы начали строить новую жизнь, но мы очень хорошо понимаем все трудности этого и поэтому готовы принести любые жертвы». Во время своего посещения Дома крестьянина в Москве я собственными глазами увидел, насколько за десять лет русские крестьяне опередили индийских. И не только в умении читать, — их душа изменилась, они стали людьми.

У них три дела: образование, сельское хозяйство и техника. Объединяя народы по этим трём направлениям, они стремятся предоставить им все возможности развиваться духовно, жить и трудиться. Сознание крестьян развивается с развитием их хозяйства. Здешняя система образования строится на живой основе. Я всегда говорил, что необходимо приблизить образование к жизни.

Я познакомился с созданными здесь учреждениями, которые называются пионерскими коммунами. Я спросил пионеров: «Какой у вас существует порядок, если кто-нибудь провинится?» Одна из девочек сказала: «У нас нет никакого начальства, поэтому мы сами наказываем». Я спросил: «Пожалуйста, расскажите поподробнее. Вы что, созываете какое-нибудь собрание, чтобы обсудить поступок того, кто провинился? Выбираете из своей среды судью? И какие у вас меры наказания?» Она ответила: «Это — не то, что суд, мы выносим устное порицание. Совершившего проступок мы осуждаем, более тяжких наказаний у нас нет».

Нам здесь подарили много рисунков, выполненных детьми. Я удивлялся, глядя на эти картинки. Они нарисованы по всем правилам, не копии с чего-либо, а плоды их собственного воображения. Характер всей деятельности в Советской России — это стремление творить необычную жизнь как всеобщее дело, всеобщий дух, всеобщее право. Здесь я особенно ясно понял смысл слов из Упанишад: «Не будь алчным». Единственным импульсом деятельности всех прочих европейских стран является личное обогащение, личное наслаждение.

Широкое распространение краеведения и связанных с ним музеев является одним из методов подъёма всеобщего образования в советской стране. В страшные, тяжёлые, голодные времена, пришедшие с революцией 1917 года, они танцевали, пели, увлекались театром, и это не противоречило поставленной ими огромной исторической драме. На театральных сценах России представлены разнообразные формы искусства. В каждой из них постепенно проявляются творческие искания нового. Революция, изменившая общественный строй, создала безграничное поле для творческих дерзаний нового. Они не боятся нового ни в общественной жизни, ни в государственной, ни в искусстве.

Советская власть уничтожила частную собственность, но она бережно сохранила сокровища, испокон века принадлежавшие народу. Они ведут в огромных масштабах работу не только с картинами, но и с народными сказаниями, песнями и другими видами народного творчества. Здесь есть музей кукол. Мне давно не давала покоя мысль составить коллекцию кукол. В России мне подарили несколько кукол. Многие похожи на наших.

Я прибыл в Россию со слабой, едва теплящейся надеждой, на какую способен гражданин нашей несчастной страны. Но то, что я увидел, повергло меня в изумление.

 

Примечание. Рабиндранат Тагор – индийский писатель, поэт, композитор, художник, общественный деятель. Его творчество сформировало литературу и музыку Бенгалии. Он стал первым среди неевропейцев, кто был удостоен Нобелевской премии по литературе (1913). Творчество Рабиндраната Тагора включает в себя лирические произведения, эссе и романы на политические и социальные темы. Он автор текста Гимна Индии. Вся его жизнь – яростная борьба за независимость его Родины от английских колонизаторов. Текст «Писем о России» дан в сокращении.

Категория: Советская история

Консоль отладки Joomla

Сессия

Профилирование

Использование памяти

Запросы к базе данных